مثل : جاء الرجل الفاضل . - نعت سببي وهو ما دل على صفة في اسم له ارتباط بالمتبوع . مثل : جاء الرجل الفاضل أخوه . 3 - النعت الحقيقي يتبع متبوعه في تعريفه وتنكيره وفي العدد وفي النوع . مثل : جاء الرجل الفاضل - جاء الرجلان الفاضلان - جاءت السيدتان الفاضلتان - جاء الرجال الفاضلون - جاءت السيدات الفاضلات . وإذا كان المنعوت جمعا لغير عاقل جاز أن يكون النعت الحقيقي مفردا مؤنثا أو جمعا مؤنثا . مثل : الجبال العالية أو العاليات . أما النعت السببى فيكون دائما مفردا ويتبع متبوعه في تعريفه وتنكيره ويتبع ما بعده في تذكيره وتأنيثه . مثل : جاء الرجل الفاضل أخوه - جاء الرجل الفاضل أخواه - جاء رجلان فاضل أخواهما - جاء الرجال الفاضلة أخواتهم - جاءت سيدات فاضلة أخواتهن . 4 - النعت الحقيقي ثلاثة أنواع : ( ا ) اسم ظاهر مثل : القاهرة مدينة عظيمة ( عظيمة : نعث ) . ( ب ) شبه جملة ( أي ظرف أو جار ومجرور ) . مثل : للحق صوت فوق كل صوت ( فوق : ظرف نعت لصوت ) تذاع ألحان من روائع النغم ( من روائع : جار ومجرور نعت لألحان ) . ( ج ) جملة اسمية أو فعلية ( ولا تقع الجملة نعتا إلا إذا كان منعوتها نكرة )